辄（輒）

•字在文旅

上海除了外滩的万国建筑群，你还能在上海博物馆东馆看到——王羲之为了避祖父王正的名讳，把"正"字改写成"政"的66字草书《知念帖》。

【人物】

名词

简介

王羲之

东晋书法家，字逸少，官至右军将军，被尊"书圣"，《知念帖》为其草书尺牍。

王正

王羲之祖父。帖中"意政同"之"政"，一说为避其名讳所改，一说"政"通"正"。

王著

北宋翰林侍书，奉宋太宗命编选摹刻《淳化阁帖》，因考订疏漏遭米芾等批评。

安思远

美国收藏家，旧藏《淳化阁帖》第四、六、七、八卷，2003年让归上海博物馆。

范汪

东晋名臣，字玄平。帖中问候的"范生"，经考或即其人。

【朝代】

名词

简介

东晋（317—420）

都建康，士族文化鼎盛，尺牍成为展现才情的载体，二王书风于此定型。

北宋（960—1127）

淳化三年（992）宋太宗赵光义命刻《淳化阁帖》，开启历代刻帖之风。

【文物】

名词

简介

《知念帖》

王羲之草书信札，6行66字，问许君、范生近况，字字独立却笔断意连。

《淳化阁帖》

十卷丛帖，收103人420帖，六至八卷专收王羲之书，被誉"丛帖之祖"。

最善本第七卷

北宋祖刻原石拓本，存世孤本，有银锭纹与"艺文之印"，现藏上海博物馆。

《澄清堂帖》

南宋拓王羲之法帖合集，亦收《知念帖》，何绍基推为诸帖之上，藏香港中大。

【地点】

名词

简介

上海博物馆东馆

浦东世纪大道1952号，设中国古代书法馆，轮换展出《淳化阁帖》等宋拓珍本。

香港中文大学文物馆

藏北山堂捐赠"北山十宝"，居首者即《澄清堂帖》，内含《知念帖》。

两点实用提示：一是避讳改字在学界尚有"通假说"的另一种解释，讲解时宜并列；二是纸本拓本需"轮休"，《淳化阁帖》最善本并非常年在展，出行前请查上博官网当期展讯。

纸的选择决定了你练书法练的是什么——写在复印纸上和写在宣纸上，完全两种手感

比较实际的用法是分目的：

初学、练结构、啃单字、做精准笔法训练——毛边纸完全够，别急着上贵纸，浪费且打击信心。

想练墨韵、练行气、练整篇的节奏——得上宣纸，而且建议从半生熟过渡，纯生宣对新手太陡。

一个检验办法：你在毛边纸上觉得"写得很稳"的字，换生宣再写一遍，能不能立住，一试就知道自己到底练成了哪一层。

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•字在茶诗

黄庶《家僮来持双井芽数饮之辄成诗以示同舍》

诗题：家僮来持双井芽数饮之辄成诗以示同舍（"辄"＝就、便）

全诗原文（《伐檀集》卷上）：

我疑醇醲千古味，寂寞散在山茶枝。双井名入天下耳，建溪春色无光辉。吾乡茶友若敌国，粪土尺璧珍刀圭。嗟予奔走车马迹，尘埃荆棘生喉颐。煮云为腴不可见，青泉绿树应相嗤。长须前日千里至，百芽包裹林岩姿。开缄春风若满手，喜气收拾人恐知。江南阳和夜欲试，小斋独与清风期。石鼎泉甘火齐得，混沌不死元气肥。诗书坐对为客主，一啜已见沆瀣醨。通宵安稳睡物外，家梦欲遣不肯归。不信试来与君饮，洗出正性还肝脾。

内容：家僮千里送来家乡双井茶芽，诗人饮后即兴成诗示同舍。先盛赞双井茶压倒建溪，又写自己奔走仕途、尘垢填喉；开缄之际如春风满手，小斋中石鼎煎茶、泉甘火活，一啜而通宵安睡。结句"洗出正性还肝脾"把品茶与修身打通，是宋人"茶以养性"的典型表达。

作者：黄庶（1019—1058），字亚夫，晚号青社，洪州分宁（今江西修水）人，黄庭坚之父。庆历二年（1042）进士，官至摄知康州，卒于任，年四十。有《伐檀集》二卷。