途

•字在文旅

北京除了琉璃厂那块"以文会友"的荣宝斋老匾，你还能看到八大山人67岁写下的《千字帖》——他用写篆书的圆笔写行楷，通篇藏锋不露起收，落款"八大山人"四字连写，像"哭之"又像"笑之"。

人物

• 朱耷（1626—1705）：明宁王朱权后裔，江西南昌人。明亡后为僧入道，诗、书、画、印俱佳的一代宗师。

• 八大山人：朱耷晚年所用号，源出《八大人觉经》；草书连写落款形似"哭之""笑之"二字。

• 周兴嗣：南朝梁文学家，奉梁武帝命以一千个不重复汉字编成《千字文》四言韵文。

• 于右任：近代书法家，1929年于《千字帖》卷后题跋，誉其"撷篆隶行草之英华""至宝也"。

朝代

• 清康熙三十一年（1692）：《千字帖》书写之年，八大山人67岁，其"八大体"行楷风格已完全成熟。

• 明朝（1368—1644）：朱耷所属皇族王朝；国破家亡后他遁入空门，一生孤愤尽寄笔墨。

文物

• 《千字帖》：八大山人1692年行楷册页，20开，每开23.7×13.2厘米，今藏北京荣宝斋。

• 《千字文》：周兴嗣编纂的千字蒙学经典，怀素、赵孟頫、文徵明、八大山人等历代书家竞相书写。

• 《涉事册》：八大山人晚年册页，亦为荣宝斋所藏，与《千字帖》同列其"民间故宫"重宝。

地点

• 荣宝斋：北京琉璃厂西街19号，前身松竹斋（1672年创），有"民间故宫"之称，藏《千字帖》。

• 琉璃厂：北京城南文化街，元明为皇家烧琉璃瓦处，清代起书肆、字画、古玩老店云集。

• 青云谱（南昌）：梅湖畔古道院，八大山人晚年隐居地，1959年辟为新中国首座古代画家纪念馆。

砚台不需要买端砚，但墨汁的选择确实有讲究

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•字在茶诗

王守仁《归途有僧自望华亭来迎且请诗》

诗题：归途有僧自望华亭来迎且请诗 诗内：正如酣醉后，醒酒却须茶。

全诗原文（五律，《王阳明全集》卷二十《外集二》）：

方自华峰下，何劳更望华。山僧援故事，要我到渠家。自谓游已至，那知望转佳。正如酣醉后，醒酒却须茶。

内容：诗人自九华山下归途，有僧人自望华亭来迎，按旧例邀其至寺并求诗。诗由"望华"二字翻出波澜——自谓游兴已尽，谁知回望更佳；末句以"酣醉之后须茶醒酒"作比，既写僧人以茶相待的殷勤，也带出心学家的理趣。

作者：王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代思想家、文学家、军事家，心学集大成者，有《王文成公全书》。