发布于 · 2026年10月21日 系统日课

悦字,汉字分工越来越细

“悦”没有甲骨、金文独立字形,是“说”的古今分化字;《说文》只收“說”。“说”兼言说、解说、喜悦,后造“悦”专表喜悦。其变化不是形体讹变,而是词义分工推动的偏旁替换。今天“悦”主要作“愉快、高兴”讲,“不亦说乎”则须还原为古字“说”。
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•字在文旅

上海图书馆除了浩如烟海的古籍典藏,你还能看到1300多年前,初唐书法家陆柬之唯一传世真迹、书写西晋陆机《文赋》的行书长卷影印本,其真迹可称为国宝中的国宝,现藏台北故宫博物院。


【人物】

  • 陆柬之:初唐书法家,所书《文赋》卷为其唯一传世书法真迹,弥足珍贵。

  • 陆机:西晋文学家,创作《文赋》,其文被陆柬之书写为书法名迹。

【朝代】

  • 初唐:唐代早期,陆柬之生活的时代,书法承二王(王羲之、王献之)一脉。

  • 西晋:陆机所处朝代,文学名篇《文赋》创作于这一时期。

【文物】

  • 《文赋》卷:纸本行书,144行1668字,陆柬之唯一真迹;上图藏影印本,真迹在台北故宫。

【地点】

  • 上海图书馆:藏有《文赋》卷影印本,可在此观摩初唐书法珍品的复制本。

  • 台北故宫博物院:现藏《文赋》卷真迹,是这件书法珍品的保存地,近年才公开展出。

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"说到书法,我没有艺术细胞"——你还没有艺术判断,谈不上细胞

"没有艺术细胞"本质上是个免考声明——细胞是先天的,判断是后天的。把一件需要花时间看的事,推给一个生下来就定了的东西,责任就卸干净了。

而且顺序根本是反的。不是先有细胞才谈得上判断,是你看了足够多、比较了足够多次,判断力自己长出来——那时候旁人才回头夸你"有细胞"。所谓艺术细胞,很多时候只是长期训练的错觉。

书法尤其典型。说"看不懂"的人,真不是理解力差,是脑子里没有坐标。

说"没细胞"的人,多半只是没在书法上花过什么时间学习,评价别人张口就来,别人一反问就推给艺术细胞——这没什么可羞愧的,但也没必要拿它当永久免修证。


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•字在茶诗

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清・弘历(乾隆帝)《三清茶》

全诗原文(以故宫旧藏玉刻花诗文盖碗/青花御制诗碗所刻御题为准):

梅花色不妖,佛手香且洁。 松实味芳腴,三品殊清绝。 烹以折脚铛,沃之承筐雪。 火候辨鱼蟹,鼎烟迭生灭。 越瓯泼仙乳,毡庐适禅悦。 五蕴净太半,可悟不可说。 馥馥兜罗递,活活云浆澈。 偓佺遗可餐,林逋赏时别。 懒举赵州案,颇笑玉川谲。 寒宵听行漏,古月看悬玦。 软饱趁几余,敲吟兴无竭。

作者:爱新觉罗・弘历,清高宗乾隆皇帝(1711 年 9 月 25 日—1799 年 2 月 7 日)。此诗作于乾隆十一年(丙寅,1746 年)小春,时年三十六岁;收入《清高宗御制诗集・初集》卷三十六。

含字句:毡庐适禅悦。

内容简释:“三清茶”是乾隆自创的茶品——以梅花、佛手、松实三味,用收来的雪水烹煮。诗从三清之色香味写起,历叙折脚铛烹雪、辨鱼蟹火候、越瓯泼乳,再入禅悦之境,末以寒宵敲吟作结。乾隆每年重华宫茶宴即以此诗题碗赐茶,是清代宫廷茶事的核心文本。

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