发布于 · 2026年10月17日 系统日课

稷(jì)

理解“社稷”时,应把它当作土地神与谷神的合称,而非单指小米。

•字在文旅

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上海龙美术馆,除了标志性的"煤漏斗"伞拱清水混凝土展厅,你还有机会看到那件拍出4.368亿元的真迹——《砥柱铭》,黄庭坚一生至少写过五遍魏征《砥柱铭》,其余四件全已散佚。


🧑 人物

  • 黄庭坚:北宋诗人、书法家,"宋四家"之一,江西诗派开山之祖,大字行楷奇崛开张。

  • 魏征:唐代名相、谏臣,《砥柱铭》一文原作者,以刚直敢谏著称。

  • 王厚之:南宋金石学家、藏书家,字顺伯,早期递藏《砥柱铭》并留鉴藏印。

  • 贾似道:南宋末年权相,好收书画金石,"悦生堂"藏印曾见于本卷。

  • 项元汴:明代嘉兴大藏家,号墨林居士,"天籁阁"主人,鉴藏印遍布历代名迹。

  • 项源:清代收藏家,曾递藏《砥柱铭》,生平文献记载较少。

  • 伍元蕙:清代广东南海藏家,室名"南雪斋",富藏历代书画。

  • 罗天池:清代广东顺德人,书画家兼鉴藏家,曾藏此卷并留有题跋。

  • 张维屏:清代广东番禺诗人,"粤东三子"之一,亦为书画鉴藏家。

  • 潘仕成:清代广东番禺富商、收藏家,"海山仙馆"主人,曾递藏本卷。

  • 傅申:台湾书画鉴定学者,曾任台北故宫研究员,经其鉴定此卷为真迹。

  • 刘益谦:上海龙美术馆创办人、知名收藏家,据传2010年拍得《砥柱铭》。

🏛 朝代

  • 唐:魏征撰《砥柱铭》的时代,《砥柱铭》文本自此流传。

  • 北宋:黄庭坚生活时代,约1095年前后书写此卷,行楷书风成熟期。

  • 南宋:王厚之、贾似道先后递藏,卷上留下早期鉴藏印记。

  • 明:项元汴"天籁阁"收藏期,卷上题跋、印鉴进一步累积。

  • 清:经项源、伍元蕙、张维屏、罗天池、潘仕成等广东藏家递藏。

📜 文物

  • 《砥柱铭》卷:纸本大字行楷,高32厘米、长824厘米,现存最长黄庭坚大字行楷。

  • 拖尾题跋:历代名家题跋接续画心,与本幅合装后总长约15米。

  • 魏征《砥柱铭》文:唐代借黄河砥柱山言志的铭文,黄庭坚一生至少书写五遍。

📍 地点

  • 上海龙美术馆:位于徐汇滨江,由北票码头煤漏斗改造,"伞拱"展厅为其标志。

  • 京都藤井有邻馆:日本京都私人博物馆,20世纪上半叶曾收藏此卷。

  • 广东:清代此卷主要递藏地,多位粤籍藏家留下印记与题跋。

  • 台湾:20世纪后期流入台湾,2000年由当地藏家以近6000万元购得。

  • 北京保利:2010年五周年拍卖现场,此卷以4.368亿元成交,创当时纪录。

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•字在茶诗

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南宋・陆游《闲居》

全诗原文:

土铛茶七碗,瓦甑稷三升。 兀兀能言石,腾腾有发僧。 净巾裁白氎(die),拄杖采红藤。 尚喜冬来健,逢山得遍登。

作者:陆游(1125 年 11 月 13 日—1210 年 1 月 26 日),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋诗人,中年入蜀从军,晚年退居乡里,有《剑南诗稿》。

含字句:瓦甑稷三升(“稷”即稷米,黄米/小米)。紧邻的上句“土铛茶七碗”正写煮茶,茶与稷同联对举。

内容简释:写晚年乡居的清贫自适:陶锅煮茶七碗、瓦甑蒸稷三升,伴着顽石、野僧、白巾、红藤杖,末以身体尚健、可遍登群山作结,是典型的放翁式“安贫乐道”。

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