•字在文旅

世人皆知《说文解字》，却未闻《玉篇》！

一、《玉篇》是什么？

《玉篇》是中国现存最早的一部以楷书为正字的字书，由南朝梁学者顾野王于公元543年（梁大同九年）编撰完成，全书共三十卷。书名取"字书如玉之篇章"之意，与《说文解字》并称中国字书史上的两座里程碑。

上海交通大学海外汉字文化研究中心，除了《玉篇》体验馆里近百种中日韩珍本，你还能看到中国首部楷书字典的原本，其早已在国内散逸，如今最古的残卷竟分藏在日本八处寺庙与文库。

• 顾野王：南朝梁文字学家，字希冯。公元543年编成《玉篇》，是中国现存第一部楷书字典。

• 陈彭年：北宋大臣、学者。大中祥符六年（1013年）奉诏主持重修《玉篇》，成《大广益会玉篇》。

• 原本《玉篇》：顾野王所撰初本。国内早已散逸，现仅存约八分之一的唐写本残卷藏于日本。

• 《大广益会玉篇》：宋真宗时期陈彭年等重修的《玉篇》定本，字头增至两万余，是后世流传最广的版本。

• 黎庶昌：清末外交家。出使日本时发现并辑印《玉篇》唐写本残卷，使国内得以重见原本面貌。

• 杨守敬：清末历史地理学家。协助黎庶昌在日本访求古籍，参与辑印《玉篇》残卷。

• 罗振玉：近代金石学家。在日本访求并珂罗版影印《原本玉篇残卷》，推动了该文献的整理与研究。

• 大东急记念文库：日本文库，藏有原本《玉篇》卷八“心部”残卷。

• 早稻田大学图书馆：日本图书馆，藏有原本《玉篇》卷九残卷。

• 京都国立博物馆：日本博物馆，藏有福井崇兰馆旧藏的原本《玉篇》卷九残卷。

• 大福光寺：日本京都寺庙，藏有原本《玉篇》卷二十四“鱼部”残卷。

• 高山寺：日本京都寺庙，藏有原本《玉篇》卷二十七“系部”前半段残卷。

• 石山寺：日本滋贺县寺庙，藏有原本《玉篇》卷二十七“系部”后半段残卷。

• 上海交通大学海外汉字文化研究中心：2016年成立，王平教授任主任。致力于东亚《玉篇》学及域外汉字传播研究。

二、《玉篇》的内容结构

1. 收字规模

版本

收字数量

说明

原本《玉篇》

约16,917字

顾野王原编，按540部首排列

《大广益会玉篇》（宋本）

22,726字（新增约5,800字）

北宋陈彭年等重修，是后世通行本

2. 编排方式

• 继承《说文》部首体系：沿用540部首，但部首排列顺序有所调整

• 以楷书立目：不同于《说文》以小篆为正字，《玉篇》首次以当时通行的楷书作为字头

• 注音释义：每个字头下先以反切注音，再释义，部分字目下引经据典佐证

3. 释义特点

• 重训诂、重书证：大量引用儒家经典、诸子著作、史书、诗文来印证字义，引书范围远超《说文》

• 兼收俗字异体：不仅收录正体，还记录当时流行的俗体字和异体写法

• 注重实用：顾野王编撰初衷是"总汇众篇，校雠群籍"，服务于阅读古籍的实际需求

4. 现存内容状况

原本《玉篇》在中国早已散逸，目前仅存约八分之一的唐写本残卷（共七卷），分藏日本八处机构。残存卷目为：卷八（心部）、卷九（水部等）、卷十八（放部等）、卷十九（水部续）、卷二十二（山部等）、卷二十四（鱼部）、卷二十七（系部）。

三、《玉篇》的重要性

1. 汉字演变史上的关键坐标

《玉篇》处于汉字从隶变完成到楷书定型的关键阶段。它上承东汉《说文解字》的小篆体系，下启唐宋以降的楷书字书传统，是研究汉字形体演变不可替代的实物文献。

简单说：《说文》告诉你字"本来的样子"，而《玉篇》告诉你字"在南北朝时实际写成的样子"。

2. 楷书正字的第一部权威标准

在楷书尚未完全定型的南朝时期，《玉篇》首次以楷书为正字进行系统整理，为后世楷书规范奠定了基础。唐代字样之学（如颜元孙《干禄字书》）和宋代《广韵》《集韵》等韵书字书，都深受其影响。

3. 保存了大量亡佚古书的引文

原本《玉篇》的释义中大量征引六朝以前的典籍，其中不少文献今已亡佚。这些引文成为后世辑佚学的宝贵资源。例如顾野王引用的许多纬书、六朝子书、地方志等材料，赖《玉篇》残卷得以留存片段。

4. 东亚汉字文化圈的共同遗产

《玉篇》成书后迅速传入朝鲜、日本、越南，成为汉字文化圈各国学习汉字、编纂本国字书的重要范本：

• 日本：空海《篆隶万象名义》即以《玉篇》为蓝本；日本保存的唐写本残卷是今日研究原本《玉篇》的唯一直接材料

• 朝鲜：高丽时期《训蒙字会》等字书深受《玉篇》影响

• 越南：《玉篇》是越南汉字教育的基础教材之一

5. 版本流传的"文化漂流"故事

原本《玉篇》在中国本土失传，却在日本被精心抄写保存了千余年，又在清末经黎庶昌、杨守敬、罗振玉等学者"回流"中国学界——这段跨国文献漂流史本身，就是一部东亚文化交流的缩影。

6. 当代学术价值

• 上海交通大学海外汉字文化研究中心建有《玉篇》体验馆，收藏中日韩《玉篇》版本近百种，是世界第一馆

• 域外藏《玉篇》残卷的高清数字化，为汉字演变研究、古籍整理、人工智能汉字识别等提供了珍贵素材

四、一句话总结

《玉篇》是楷书时代的第一部"汉字百科全书"——它记录了汉字从篆隶走向楷书的定型过程，保存了六朝文化的碎片，漂洋过海活了一千五百年，至今仍在帮我们读懂汉字的前世今生。

书法不需要天赋，但需要"对的方法"

"天赋决定上限，方法决定下限"——但书法这个事吧，它的下限其实挺高的，高到很多人练了几年还在原地打转，然后就归因为"没天赋"。

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•字在茶诗

宋·李纲《山居四咏·其四 石铫》

谁刳苍玉事煎烹，形制深宽洁且轻。

觱沸未看浮蟹眼，飕飗先听起松声。

龙头豕腹徒嘲诮，铁涩铜腥费挈擎。

多病文园苦消渴，煮泉瀹茗正须卿。

出处：《梁溪集》卷二十二（四库全书本，卷二十二录“山居四咏四首”）。

内容：咏煎茶器“石铫”（石制煮茶壶）。苍玉刳成、深宽而轻洁；水未沸腾先闻飕飀松声；末借司马相如（文园）消渴典，说煮泉瀹茗正需此器。

作者：李纲（1083—1140），字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武、迁居无锡。北宋末南宋初抗金名臣，官至尚书左仆射，力主抗金，著《梁溪先生文集》《靖康传信录》。