「鳞(鱗)」字,看着就是闪闪发光的样子
▪字在文旅

除了北京故宫博物院的辉煌宫殿,你还能在故宫看到智永亲书八百本散落江东、启功曾亲鉴的《草书千字文》宋拓本。
如果你是智永书法的铁粉,你还能在日本京都小川家看到启功1989年确认、唐代就传入日本的智永《草书千字文》墨迹真本。
除了日本,也可以到欧洲旅游,你还能在法国国家图书馆看到现存最早、出土于敦煌的唐代蒋善进临智永《草书千字文》残本。
也可以不用出国,你能在西安碑林博物馆看到北宋薛嗣昌摹刻上石、高近三米的智永《草书千字文》关中本原石。
1. 人物
智永:南朝陈至隋代书法家,王羲之七世孙,创“永字八法”,传写《千字文》八百本。
启功:当代著名书画家、鉴定家,1989年在日本鉴定智永《草书千字文》墨迹本为真迹。
2. 朝代
隋代:智永生活的时代,其《真草千字文》为后世书法典范,距今1300余年。
唐代:智永墨迹本于此时传入日本,也是蒋善进临本及敦煌遗书产生的朝代。
3. 文物
智永《草书千字文》:又称《真草千字文》,智永书,传世有墨迹本、关中本、宋拓本等。
宋拓本:故宫博物院藏,为智永《草书千字文》的宋代拓本,属珍贵善本。
关中本:北宋刻石,现存西安碑林,碑高268厘米,是智永书迹重要刻本。
蒋善进临本:唐代贞观十五年敦煌写本,藏法国国家图书馆,现存最早智永临本。
4. 地点
北京故宫博物院:明清皇宫,藏有智永《草书千字文》宋拓本等大量书法珍品。
西安碑林博物馆:陕西西安,藏有北宋“关中本”原刻石,碑高268厘米。
日本京都小川家:智永《草书千字文》墨迹本现藏处,1989年启功曾在此鉴定。
法国国家图书馆:巴黎,藏有唐代蒋善进临智永《草书千字文》敦煌残本。
书法角度来看,你喜欢的"漂亮字"可能恰恰是最没有技术含量的
比如王羲之《丧乱帖》并不“工整漂亮”,颜真卿《祭侄稿》甚至涂改狼藉,但那是技术+心性+时势叠出来的东西,比“好看”高好几个层级。
不过反过来说,“漂亮字”也不是原罪——它可能是入口:大众先被工整吸引,再慢慢往里走,才会发现“丑”的、生拙的、跌宕的更有嚼头。
你平时是临帖派(唐楷/魏碑/二王),还是更吃“意趣派”那一套,比如徐渭、八大、于右任这种?
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▪字在茶诗

唐·皮日休《茶中杂咏·煮茶》
香泉一合乳,煎作连珠沸。
时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。
尚把沥中山,必无千日醉。
出处:《全唐诗》卷六一一。末句一作"尽忘千日醉";此诗为《茶中杂咏》十首之末篇,陆龟蒙有《奉和袭美茶具十咏·煮茶》唱和。
作者:皮日休(约834—约883,卒年另有晚至902年后之说),字袭美,一字逸少,号鹿门子、间气布衣,襄阳(今湖北天门)人。咸通八年进士,与陆龟蒙并称"皮陆"。晚年入黄巢军,后不知所终。
内容重点:写唐代煎茶候汤的细致观察——水沸初如"蟹目"溅、渐如"鱼鳞"涌起,声如松风带雨、沫如烟翠。此诗为《茶中杂咏》十首之末篇(前有茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯),有序明言"有其具而不形于诗,亦季疵之余恨也",是补足《茶经》而作的组诗,陆龟蒙有《奉和袭美茶具十咏》唱和。
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