书法有三层：技法、审美、修养——大部分人卡在第一层

但换个角度说——能老老实实卡在第一层，也比假装自己在第三层强。满街“龙飞凤舞有仙气”的，往往连第一层都没过。😂

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▪字在生活中

▪字在茶诗

瑶 · 唐·刘禹锡《西山兰若试茶歌》

山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰觜。

斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散，清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未解煎，桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。

木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。

欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。

作者：刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（一说彭城）人。中唐文学家，贞元九年进士，参与"永贞革新"失败后长期贬谪，诗风雄浑清健，与柳宗元并称"刘柳"、与白居易并称"刘白"，世称"诗豪"。

内容重点：记山寺僧人现场采茶、炒茶、煎茶。以"木兰沾露"比茶香、"瑶草临波"比茶汤之色而犹言不及，极赞茶之色香；末"欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人"，把品茶归于隐逸之心。诗中"斯须炒成满室香"是唐代已有炒茶工艺的重要文献证据。

▪字在文旅

台北故宫博物院

唐代书法家怀素《自叙帖》的存世情况与收藏地点：

一、主要收藏地点

《怀素自叙帖》墨迹主要收藏于台北故宫博物院，被视为该院的"镇馆之宝"之一。该帖为纸本墨迹、大草（狂草），书于唐大历十二年（777年）怀素41岁时。各资料来源对尺寸记载略有出入——一说纵28.3厘米、横755厘米、共126行；另一说纵28.3厘米、横775厘米、126行、共698字，且首六行早损，由宋代苏舜钦补成。

二、流传与收藏脉络

该卷曾先后经南唐内府，宋苏舜钦、邵叶、吕辩，明徐谦斋、吴宽、文征明、项元汴，清徐玉峰、安岐、清内府等历代名家递藏。

三、存世版本

目前被认为存在多个版本：一是台北故宫博物院藏本（故宫本）；二是2003年从香港佳士得得到的《自叙帖》影印本（流日半卷本，简称"流日本"）；三是《自叙帖》契兰堂本。

四、真伪之争

需要特别说明的是，《自叙帖》存世的真伪问题在学术界长期存在争议：

• 1983年，启功先生发表《论怀素自叙帖墨迹本》一文，认为台北故宫本为摹本、非真迹；

• 2003年，学者李郁周、王裕民分别出版《怀素<自叙帖>千年探秘》《假国宝——怀素<自叙帖>研究》，与启功持相同观点，在两岸引发强烈反响；

• 台北故宫博物院则称其为唯一存世真迹，并曾于2004年10月29日起展出，配合高精度红外线图像供公众辨伪。