书法是这样看的：你写下的每一个字，都是你此刻状态的记录

这就是把书法从“技法”拉回“人”了。

很多人学书法先盯笔画对不对、结构像不像，但真正耐看的字，往往是手随心动、毫端带气的那一刻——

心烦时线条会躁，安稳时用笔就厚，急着表现时容易花，放得下时反而拙得可爱。

临帖是借古人之眼，写字是照自己之心。

同一支笔，清晨写和深夜写不一样，顺境写和憋屈写也不一样。

字不是练出来的标本，而是书法在生活中写出来的痕迹。

每日一课。每天学习一个汉字，“书写当从认字始，识字更与书法同”。日积月累，一年下来您的认知便可以焕然一新……欢迎加入我们的学习！

▪字在生活中

▪字在茶诗

南宋·白玉蟾（葛长庚）《茶歌》

柳眼偷看梅花飞，百花头上东风吹。壑源春到不知时，霹雳一声惊晓枝。

枝头未敢展枪旗，吐玉缀金先献奇。雀舌含春不解语，只有晓露晨烟知。

带露和烟摘归去，蒸来细捣几千杵。捏作月团三百片，火候调匀文与武。

碾边飞絮卷玉尘，磨下落珠散金缕。首山黄铜铸小铛，活火新泉自烹煮。

蟹眼已没鱼眼浮，垚垚松声送风雨。定州红玉琢花瓷，瑞雪满瓯浮白乳。

绿云入口生香风，满口兰芷香无穷。两腋飕飕毛窍通，洗尽枯肠万事空。

君不见孟谏议，送茶惊起卢仝睡。又不见白居易，馈茶唤醒禹锡醉。

陆羽作茶经，曹晖作茶铭。文正范公对茶笑，纱帽笼头煎石铫。

素虚见雨如丹砂，点作满盏菖蒲花。东坡深得煎水法，酒阑往往觅一呷。

赵州梦里见南泉，爱结焚香瀹茗缘。吾侪烹茶有滋味，华池神水先调试。

丹田一亩自栽培，金翁姹女采归来。天炉地鼎依时节，炼作黄芽烹白雪。

味如甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。身轻便欲登天衢，不知天上有茶无。

出处：亦见《广群芳谱》卷二十"茶歌"。"垚垚松声"别本作"壮壮""𩘝𩘝"，皆状松风之声。

作者：白玉蟾（约1194—？，卒年有异说），原名葛长庚，字如晦、白叟，号海琼子、武夷散人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南）。道教金丹派南宗实际创立者、"南五祖"之一，能诗善画，长期在武夷山修道。

内容重点：四十八句长歌，完整铺陈壑源采茶、蒸捣、团饼、火候、碾磨、烹煮到饮后通体轻安的全过程，并历数卢仝、白居易、刘禹锡、陆羽、曹晖、范仲淹、东坡、赵州等茶人。茶文化史上以诗存"采—蒸—捣—团—焙—碾—烹—饮"完整工艺链的罕见文本。

▪字在文旅

上海博物馆

宋徽宗《楷书千字文》（即瘦金体楷书《千字文卷》）的存世情况与收藏地点：

存世情况

• 该作品为宋徽宗早期（相传23岁时）创作的瘦金体楷书，字形大寸许，每行十字、前后百行。

• 据上海博物馆书画部主任单国霖明确表示，目前存世的宋徽宗瘦金体《千字文》仅此一件，收藏于上海博物馆。

收藏地点

• 此卷现藏于上海博物馆，原为清宫旧藏。

• 作品为素笺本，纵30.9厘米、横322.1厘米，落款"崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯"，卷上钤有"乾隆御览之宝""嘉庆御览之宝""宣统御览之宝"等鉴藏印。

补充说明（请注意区分）‍：宋徽宗还书写过《草书千字文》，该作品现藏于辽宁省博物馆。二者是不同书体、不同作品，注意不要混淆。