承认无知才是真正的起点——这句话对所有领域都成立，但书法尤其如此

书法的门槛是假的。​ 会写字的人都能评一句"这字好看""那字丑"，于是每个人都天然获得了一种"我会判断书法"的错觉。不像数学，你不懂就是不懂，题目会告诉你；不像钢琴，你弹不下来就是弹不下来。书法给了你一个廉价的入场券，然后让你在里面自洽地待几十年。越是不承认无知的人，越容易在二十岁就把审美焊死，从此只会写自己、只认得自己。

历史上真正在书法里走远的人，几乎都是终身在承认这件事的人。米芾自嘲"集古字"，坦白自己是从古人身上东拼西凑来的；王铎"一日临帖，一日应请索"，成名之后仍把临帖当作日课；赵孟頫晚年还在反复临《兰亭》。他们不是谦虚，是知道每往上走一层，就看见上面还有一层。承认你现在的字，就是你的上限的全部证据。​ 不想承认这一点，临帖就会变成抄帖​。

每日一课。每天学习一个汉字，“书写当从认字始，识字更与书法同”。日积月累，一年下来您的认知便可以焕然一新……欢迎加入我们的学习！

•字在生活中

•字在茶诗

明·王嗣奭《补陀僧寄新茶》

仙芽采自旃檀域，海外缄香屋里开。

手汲井华然石鼎，耳听火候洗瓷杯。

空闻花露消烦得，却引松风入肺来。

饮罢北窗清睡稳，梦魂踏遍宝陀回。

出处：王嗣奭《密娱斋诗集》。补陀（又作宝陀）即今舟山普陀山。

王嗣奭是明末人，这首诗写普陀山僧人寄来新茶。开篇就把茶神圣化："仙芽采自旃檀域"——茶芽采自佛国净土；接着落回实处，汲井水、燃石鼎、听火候、洗瓷杯，一步步煎来。饮罢北窗高卧，梦里把普陀走了一遍。由远方的佛地到眼前的一杯，收得很稳。

•字在文旅

上海博物馆

赵孟頫《光福重建塔记》（亦称《光福寺重建塔记》）现藏于上海博物馆。

• 创作背景：此作为赵孟頫晚年（68岁）所书，书于元代至治元年（1321年），为其晚年得意之作。文记光福寺（位于吴县邓尉山，始建于梁大同年间）重建塔之事，由住持了清撰文，赵孟頫书丹并篆题。

• 形制：行书，纸本，纵约28.6厘米、横约284厘米（另有出处记为29cm×377cm），全卷共814字。

• 印鉴题跋：卷末有"光福重建塔记"六篆字及"大雅""赵氏书印"朱文印，卷后有董其昌、司马通伯等题跋；董其昌评曰"此卷笔意虚和，尤可宝也"。

• 艺术价值：笔势清劲、字迹匀称、外柔内刚，被后人视为"中国碑帖经典"之一。